المعيار التقوى وليس صحبة الرسول

المعيار التقوى وليس صحبة الرسول

أويس بن المرادي القرني، أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يلتق به، لكن النبي وصفه بأنه بار بأمه، وصاحب دعاء مستجاب، فقد قال عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن، كان به برص، فبرأ منه، إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره).

أويس القرني، سيد التابعين كما شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك لأنه لم يصبح صحابيا، واختار أن يلزم أمه في اليمن يخدمها على أن يسافر إلى المدينه المنورة، ورغم تعدد مآثره ومكارمه من العلم والزهد والورع وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، إلا أن أهم صفتين ذكرهما النبي عن أويس، أنه بار بأمه ولو أقسم على الله لأبره.

لهذا عندما حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالناس سنة ثلاث وعشرين هجرية، وذلك قبيل استشهاده بأيام، كان شغله الشاغل في حجه، البحث عن رجل من رعيته من التابعين يريد مقابلته، وصعد عمر جبل أبا قبيس وأطل على الحجيج، ونادى بأعلى صوته: يا أهل الحجيج من أهل اليمن، أفيكم أويس بن مراد.

فقام شيخ طويل اللحية من قرن، فقال: يا أمير المؤمنين، إنك قد أكثرت السؤال عن أويس هذا، وما فينا أحد اسمه أويس إلا ابن أخ لي يقال له أويس، فأنا عمه، وهو حقير بين أظهرنا، خامل الذكر، وأقل مالا، وأوهن أمرا من أن يرفع إليك ذكره.

فسكت عمر كأنه لا يريده، ثم قال: يا شيخ، وأين ابن أخيك هذا الذي تزعم؟ أهو معنا بالحرم؟

قال الشيخ: نعم يا أمير المؤمنين، هو معنا في الحرم، غير أنه في أراك عرفة يرعى إبلا لنا.

فركب عمربن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما على حمارين لهما، وخرجا من مكة، وأسرعا إلى أراك عرفة، ثم جعلا يتخللان الشجر ويطلبانه، فإذا هما به في طمرين من صوف أبيض، قد صف قدميه يصلي إلى الشجرة، وقد رمى ببصره إلى موضع سجوده، وألقى يديه على صدره والإبل حوله ترعى.

قال عمر لعلي رضي الله عنهما: يا أبا الحسن، إن كان في الدنيا أويس القرني، فهذا هو، وهذه صفته، ثم نزلا عن حماريهما وشدا بهما إلى أراك، ثم أقبلا يريدانه.

فلما سمع أويس حسهما، أوجز في صلاته، ثم تشهد وسلم.

وتقدما إليه، فقالا له: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.

فقال أويس: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

فقال عمر رضي الله عنه: من الرجل؟

قال: راعي إبل وأجير للقوم.

فقال عمر: ليس عن الرعاية أسألك ولا عن الإجارة، إنما أسألك عن اسمك، فمن أنت يرحمك الله؟

فقال: أنا عبد الله وابن أمته.

فقالا: قد علمنا أن كل من في السموات والأرض عبيد الله، وإنا لنقسم عليك إلا أخبرتنا باسمك الذي سمتك به أمك.

قال: يا هذان ما تريدان إلي؟ أنا أويس بن عبد الله.

فقال عمر رضي الله عنه: الله أكبر، يجب أن توضح عن شقك الأيسر.

قال: وما حاجتكما إلى ذلك؟

فقال له علي رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفك لنا، وقد وجدنا الصفة كما خبرنا، غير أنه أعلمنا أن بشقك 
الأيسر لمعة بيضاء كمقدار الدينار أو الدرهم، ونحن نحب أن ننظر إلى ذلك.

فأوضح لهما ذلك عن شقه الأيسر.

فلما نظر علي وعمر رضي الله عنهما إلى اللمعة البيضاء، ابتدروا أيهما يقبل قبل صاحبه، وقالا: يا أويس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقرئك منه السلام، وأمرنا أن نسألك أن تستغفر لنا، فإن رأيت أن تستغفر لنا، يرحمك الله، فقد أخبرنا بأنك سيد التابعين، وأنك تشفع يوم القيامة في عدد ربيعة ومضر.

فبكى أويس بكاءا شديدا، ثم قال: عسى أن يكون ذلك غيري.

فقال علي رضي الله عنه: إنا قد تيقنا أنك هو، لا شك في ذلك، فادع الله لنا رحمك الله بدعوة وأنت محسن.

فقال أويس: ما أخص باستغفار نفسي، ولا أحد من ولد آدم، ولكنه في البر والبحر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات في ظلم الليل وضياء النهار، ولكن من أنتما يرحمكما الله؟ فإني قد خبرتكما وشهرت لكما أمري، ولم أحب أن يعلم بمكاني أحد من الناس.

فقال علي رضي الله عنه: أما هذا فأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأما أنا فعلي بن أبي طالب، فوثب أويس فرحا مستبشرا، فعانقهما وسلم عليهما ورحب بهما، وقال: جزاكما الله عن هذه الأمة خيرا.

قالا: وأنت جزاك الله عن نفسك خيرا.

ثم قال أويس: ومثلي يستغفر لأمثالكما؟

فقالا: نعم، إنا قد احتجنا إلى ذلك منك، فخصنا، رحمك الله، منك بدعوة حتى نؤمن على دعائك.

فرفع أويس رأسه، وقال: اللهم إن هذين يذكران أنهما يحباني فيك، وقد رأوني، فاغفر لهما وأدخلهما في شفاعة نبيهما محمد صلى الله عليه وسلم.

فقال عمر رضي الله عنه: مكانك رحمك الله، حتى أدخل مكة فآتيك بنفقة من عطائي، وفضل كسوة من ثيابي، فإني أراك رث الحال، هذا المكان الميعاد بيني وبينك غدا.

فقال: يا أمير المؤمنين، لا ميعاد بيني وبينك، ولا أعرفك بعد اليوم ولا تعرفني، ما أصنع بالنفقة؟ وما أصنع بالكسوة؟ أما ترى علي إزارا من صوف ورداءا من صوف؟ متى أراني أخلفهما؟ أما ترى نعلي مخصوفتين، متى تراني أبليهما؟ ومعي أربعة دراهم أخذت من رعايتي متى تراني آكلها ...؟

يا أمير المؤمنين، إن بين يدي عقبة لا يقطعها إلا كل مخف مهزول، فأخف يرحمك الله يا أبا حفص، إن الدنيا غرارة غدارة، زائلة فانية، فمن أمسى وهمته فيها اليوم مدّ عنقه إلى غد، ومن مدّ عنقه إلى غد أعلق قلبه بالجمعة، ومن أعلق قلبه بالجمعة لم ييأس من الشهر، ويوشك أن يطلب السنة، وأجله أقرب إليه من أمله، ومن رفض هذه الدنيا أدرك ما يريد غد من مجاورة الجبار، وجرت من تحت منازله الثمار.

فلما سمع عمر رضي الله عنه كلامه، ضرب بدرته الأرض، ثم نادى بأعلى صوته: ألا ليت عمر لم تلده أمه، ليتها عاقر لم تعالج حملها، ألا من يأخذها بما فيها ولها؟

فقال أويس: يا أمير المؤمنين! خذ أنت ها هنا حتى آخذ أنا ها هنا.

ومضى أويس يسوق الإبل بين يديه، وعمر وعلي رضي الله عنهما ينظران إليه حتى غاب، فلم يروه، وولى عمر وعلي رضي الله عنهما نحو مكة.

يقال إذا نافسك الناس على الدنيا أتركها لهم ، وإن نافسوك على الآخرة، فكن أنت أسبقهم، فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب.

فكم من مشهور في الأرض مجهول في السماء، وكم من مجهول في الأرض معروف في السماء.