علم الإمام
علي بن أبي طالب
عن النبي صلوات الله عليه أنه قال: أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد أن يدخلها فعليه بالباب.
- يروى
إن يهوديا أتى الإمام علي وقال له: أعطني عددا تصح قسمته على الأعداد التسعة
1,2,3,4,5,6, 7,8,9دون كسور ؟
فأجابه
الإمام بسرعة قصوى: أضرب أسبوعك في شهرك، ثم ما حصل لك في أيام سنتك، تظفر في مطلوبك.
فضرب
اليهودي (7) أيام الأسبوع بأيام الشهر (30) فكان العدد (210) ثم ضرب ذلك بأيام السنة الهجرية (360) فكان الحاصل (75600)، فوجد الإجابة عن سؤاله فأسلم، حيث إن العدد (75600) يقسم
على كل الأعداد دون كسر ! وهذا هو العدد الوحيد في العالم كله الذي يقبل القسمة
على كل الأعداد دون كسور !
- سأل
كعب الأحبار الإمام علي قائلا: أخبرني يا أبا الحسن عمن لا أب له وعمن لا عشيرة
له وعمن لا قبلة له ؟
أجاب
الإمام علي : أما من لا أب له فهو عيسى، وأما من لا عشيرة له فهو أدم، وأما من لا قبلة له فهو البيت
الحرام (هو قبلة ولا قبلة له) .
وسأله
أيضا: أخبرني عن ثلاثة أشياء لم تركض في رحم ولم تخرج من بدن ؟
قال الإمام
علي: هي عصا موسى وناقة ثمود وكبش إبراهيم .
وسأله
كذلك: أخبرني عن قبر سار بصاحبه ؟
فقال
الإمام علي: ذلك يونس عليه السلام في بطن الحوت .
وسأل: ما الصلاة التي إن فعلها أحد إستحق العقوبة عليها، وإن لم يفعلها إستحق
العقوبة أيضا ؟
قال الإمام
علي: إنها صلاة السكارى.
وسأل
عن أطهر بقعة في الأرض ولا تجوز الصلاة عليها ؟
فأجاب
الإمام علي : تلك ظهر الكعبة .
ثم سأل: لو سد على رجل باب بيت وترك فيه، فمن أين كان يأتيه رزقه ؟
أجاب: من حيث يأتيه أجله.
وأخيرا سأل: كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم ؟
أجاب
الإمام علي: كما يرزقهم على كثرتهم.
وسأل: كيف يحاسبهم ولا يرونه ؟
فقال
الإمام علي: كما يرزقهم ولا يرونه.
- أراد
الأمام علي أن يصلي بالناس مرة وكان يقف خلفه يهودي، فأراد اليهودي أن يسأل الإمام
سؤالا يعجز عنة، فيلهى عن أداء الصلاة بتفكيره بذلك السؤال، فجاء إليه رضي
الله عنه وقال له: يا علي سمعت رسول الله يقول عنك أنت باب الحكمة لكثرة
علمك وأريد أنا أن أسألك سؤالاً عجزت بالرد عليه ؟
فقال
الإمام علي: إسأل.
قال
اليهودي: أريد أن أسأل ما هي الحيوانات التي تبيض، وما هي الحيوانات التي تلد ؟
فقال
الإمام علي: الجواب سهل.
تعجب
اليهودي ظنا منه أن الإمام سيلتهي في الصلاة وهو يتذكر الحيوانات التي تلد
والحيوانات التي تبيض.
فقال الإمام
علي: كل حيوان له أذنان بارزتان يلد، وكل حيوان ليس له أذنان بارزتان لا يلد.
سبحان
الله والعلم الحديث أثبت صحة ما قاله الإمام علي رضي الله عنه، لكن الخلاف بين العلماء كان
في الحوت هل له أذنان ظاهرتان أم لا ؟ والعلم الحديث أثبت إن للحوت
أذنان، إذا فهو يلد.